موقع ثقافي شامل
متعبٌ أنا.. متعبٌ حدّ الاختناق وحيدٌ أنا.. أسامرُ الّليل وقلبي يئنّ لوعةً يذوب بلهيب الاحتراق ليلي مظلمٌ.. وشمسي غاب عنها الإشراق يا طير الرُحيل احمل حبّي والأشواق بلّغ سلامي وقل: قلبي جنّ حنينه وتاق للقاء أحبّةٍ أعياني في بعدهم الفراق فاشتقت وصلهم وودّهم والعناق على قراءة المزيد
أنا يا سيدي… من بلادٍ هجرها المطر للغد أرسمُ بسمةً، على خارطة الفجر وحيدةٌ لاجئةٌ داخلَ الأسوار محضُ حلمٍ.. وقصيدةٌ مصلوبةٌ على السّطر وتاريخٌ سكبوه في مساماتِ الصّخر أنا قطرةٌ.. يتنفسُّها الفجر ندىً، عن وجه الزّهر أنا طفلةٌ.. بجنوني بشقاوتي بعنادي أتحدّى كلَّ الأعمار من قراءة المزيد
عندما أصيرُ شاعرة سأفكُّ أزرارَ الصّمتِ زرّاً زرّأ أبحثُ عنّي في عتمةِ الفجرِ أُصلّي لأجلِ ذاكَ الّذي إلى صدرِ الحياةِ أعادني سأجاهرُ بجنوني أتدرّبُ على كتابة اسمي على جدران قلبٍ على عهد المطر باقٍ رغم المسافات والدروب البعيدة. عندما أصيرُ شاعرة، سأتخلّصُ من أمراضِ الكلام قراءة المزيد
هذه اللوحة تركها “علي عبد الكريم” بلا عنوان، لكنها تروي ألف عنوان. لوحة يبكي فيها الزمان، للغد يسابقها ويقاسمها الوجع والأحزان. هنا… يقبع الوطن المجروح، يحترق قمح الحقول في صيف دمار، يصفُرُ صقيع الذكريات تحت وطأة الأقدام؛ وعلى صرير وقع الألوان، يفرّ النبض خارج اللوحة، قراءة المزيد
صادر عن دار أوستن ماكولي للنشر م.م.ج / الشارقة 2020 لكل شيء ظلّ؛ وكل الظلال تقتات من رغيف الشمس إلا الظل الذي لم تكشفه شمس وكما يقول شاعرنا في قصيدة “الظل” التي ربما أستمد منها أسم عنوان مجموعته:مع ظلي.. أتبعهبحثا عن آخر لم تكشفهشمسٌوكل ظلّ قراءة المزيد
إنك وأنت تقرأ “زياد حمّامي” ستحسّ بذاك الحبر الذي يجري في عروق سطوره، يبحث عن سطر أبديّ يحمل أولئك المسمّرين على نوافذ الغربة، الذين يحملون بلادهم على ظهورهم، ينتظرون قطع تذاكر الانتظار، عسى الأيام تقلّهم في حلم عابر. حبرُ يحرر ثقل الكلمات، يلملم شتات النبض، قراءة المزيد
كنجمةٍ، طرقَتْ أبواب الفجر استوطنَتْ سماءَ الأحلام تمنّيت.. تمنّيت أن أرسم نفسي؛ بعيداً عن قسوة البشر عن صراع الويلات والمحن في طرقاتٍ.. مازالت ممتلئة بك أيّها القادم من أقصى ضجيج الصمت تمنّيت.. “أطراف الكون تُطوى”؛فنلتقي هناك في أحضان مدينة السّلام نراسلُ الزّمان.. من كنيسةٍ تهتفُ: قراءة المزيد
كما تُختَصر “الحياة” بكلمة، يَختصِر “واثق الجلبي” عالماً من الثقافة الاجتماعية والتاريخية، الدينية والفكرية، السياسية والفلسفية العميقة، في كلمتين: “جني الأكفان”. أسئلة وجودية محورها عبثية هذه الحياة، وأجوبة يحملها غوّاص من أعمق أعماق بحور المعاني والترميز والدلالات، وما على المتلقي والناظر لذاك المشهد إلا أن قراءة المزيد