موقع ثقافي شامل
وقال اتخذنى، كم أناديك يا تائها عـنى فأنت الغريب في الأرض في حضرتي لك راحة أعـددت عندي نومة من دفء قطن حنون ولك البياض العـريض ممالكي امتدت مدائنا. مدائنا سنواتها الضوئية مليار هكتار من المحبة التي تمددت دوائرا دوائرا تقافزت كريات عـناقيد تضئ عـلى حـركات قراءة المزيد
الخمسون بعد المائةكـل امـرئ هـو صـورة كما كـل شـيء تـفـسد بما يُنـقـص مـن وضعـها وتـزداد بما يُعلي من قــدرها، ولكـن صاحـب الصورة ذاته يـظل عـنوانا جـاء إلى الدنيا مع متغـير الحال في ـالزمـكان ـ مجـهــول النـسـب إن لم يبـادر بألــف ولام التعـريـف إلى فتح كتـابه قراءة المزيد
•الوجود معادلة ناتجها العدم وما بعد الموت سؤال لم يعثرـ بعد ـ على جوابه •احتجب الأصل في الظلال وغاب جماله في حضور الوجود •من الاحتياج إلى الاجتياح هو الشر في سعيه إلى ما فوق حاجة الإنسان •بين الذرات والفراغ يكمن مالم يكن مذكورا في العدم. قراءة المزيد
عـناق وليس انعـتاق هكــذا الحب التفاف فاستدارة فاحتواء مغـرم بالابتلاع تـلتـوى اللوعة كالأفعى دافئة تلتف حولي ناعمة الملمس مخضوضر لون الأناكـــــوندا وليس الطبع أخضر طبعها الآدمي والعـرق دساس تندس دسيسة كالوسواس بين النفوس فمن كل خناس إبر الوخز في الكوابيس وتبن من تحته ماء خبيث قراءة المزيد
المائة بعد الثامنة والعشرونمهج حزانى والدموع يتامى والدروب شتى والقلوب عـلى فـراق.يوم تـرى الناس وماهـم لكن البيوت أحـوال فالجـدران ذات شروخوالهوى بابه مخـلوع، عـلام يطـل شباكه وكل حـائط مائل للسقـوطوعم تبحث وأفـئدة خـلت بضاعتها من حنو وتراحم،فبكى الليل لما فاته الفجر ولم يزره في قميصه قراءة المزيد
…… في ……. كتابة الليل على ضوء شمعة الرابعة والسبعون ……………. • يتعامل الفقير مع أشيائه باعتبارها ذات كينونة بينما يخـلع الغـنى على كائناته صفة التشيؤ • يتخلف الغباء نحو تراجع وتأخر وينزع الحمق في نزق دون ترو رغم أن الإثنين من معين واحد • قراءة المزيد
ما حاجة الجوعى إلى قمر بلا خبز وأغنية إلى وطن بلا مأوى ما حاجة الأعمى إلى بدر يراهن عُـتمة نسجت سواد الليل في قبر ما حكمة الخالق وحاجته إلى إنسان دنيا واّخــرة نقصانه منقوص والفقر من تحته يا أيها الواجد خليفة في الأرض ليس موجود قراءة المزيد
الثامنة والثلاثون بعد المائةكل كلمة أولها حـرف وكل سعى بدايته خطوة وكل مرغـوب في محـل مطـلوب هكذا يستمرئ المرء في مبدأ فعـله ما يصوغه وبه يمـتد إلى درجة فيها يصبح الفـعـل أكبر مـن صاحـبه الذي يقـع ضحية ما ينجـز حبا وكراهية وعـلى محـمل الخير والشر قراءة المزيد